カトリの日記

・日々の雑感とともに、主にカトリック教会について書いているブログ。

・日々の雑感とともに、主にカトリック教会について書いているブログです。
・キリシタンの時代から現代までの「カトリックの日本人」や「伝統的典礼」「教会建築」「教会音楽」 「宗教美術」など興味関心はいろいろ。
・現在の日本のカトリック教会は「伝統の断絶」「偏った政治指向」があると感じています。
・特別形式ミサ(伝統様式のラテン語ミサ/トリエント・ミサ)の実施に参加しており、不定期な開催の場合は、その告知を行います。

「ボーヴェー大聖堂。鉄筋のない時代に石組みだけで48mまでの天井高まで到達。パリのノートルダムの1.5倍の高さで、12階建てのビルがすっぽり入る。」と前回書いたが、このボーヴェー大聖堂にはいろいろと逸話があるらしい。

1247年に工事が始まり空前の高さの48mで完成したものの支持構造の強度不足で12年後にヴォールド天井が大崩落!

支柱の数を倍に増やして1323年の内陣が再建。しかし百年戦争で中断。
1500年に再開。1569年に交差部に153mの高さの塔が完成。しかし今度はこの塔が傾斜し始める。
専門家を交えて対策協議をしているさなかに大音響とともに倒壊!

ゴシック建築の限界とされているようだが、300年かけて限界を極めるところまでやるというところが凄い。

ネットで画像を見ただけだが、強度を保つ為か外観はまるで要塞。

少しゴツゴツしすぎてるようにも感じるが、内陣はさすがにその高さが荘厳さを感じさせる。
その場にいたら上のほうに引き上げられるような感じがするのではないだろうか?

余談だが、聖ジャンヌダルクをイギリス軍に引渡し、異端裁判の判事をしたピエールコーション司教はボーヴェーの司教だったように記憶しているが、この大聖堂の司教だったことになる。

(※ボーヴェー大聖堂の逸話については河出書房の「図説 大聖堂物語」から一部引用)




ブログを始めてから8年も経ってしまったが、最近になって、文章を書く難しさを痛感している。

同じようなことを書いていても、文章の表現の仕方で、印象がガラッと変わるということを、あまり真剣に考えずに続けてきてしまったので、そういう文体の違いが気になって仕方がない。

そういうわけで、以前書いた内容を再読しながら書き直すという、あまり生産的ではない作業が始まってしまった。

しかし、読み直しによって、「こんなことを書いていたのか」という新たな発見もあって、アーカイブとして眠らせるのはもったいないという思いと、最近、もうネタが尽きてきたということもあって、文章表現を変えたうえで日付を更新することにした。


以下は、その更新記事になる。

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カトリック教会らしい教会(建造物)をイメージするとき、どんなイメージが一般的なのだろうか?

ひとそれぞれとはいうものの、ゴシック様式の教会のイメージが強い感じがする。

初めてヨーロッパに行って、ミラノのドーモを見たときは、本当に驚いた。

その時の衝撃と感動で、私の場合もやはりゴシックの建築様式がカトリック教会らしさの典型になっている。

ただ、このゴテゴテした感じを嫌う人もいて「ゴシック」という言葉自体が15〜16世紀あたりからの蔑称らしい。

ところが驚いたのはゴテゴテしている部位も建築的に理にかなったところが多く、装飾のための装飾ではないようで、それぞれに一理あるらしい。

1.力学的には壁で支えているのだけど、採光を重視するために壁を薄くする必要があり柱がとび出てくる。

2.「リブヴォールト」(こうもり天井)は重力を横に逃がすための形状。

3.「フライングバットレス」(外側からアーチを支える柱)は外壁が横に広がろうとする力を外側から押さえ込む。

4.外側に飛び出た雨樋「ガーゴイル」(動物の形が多い)は雨水が外壁やガラスにかからないようにして、少しでも損傷を抑える。

5.「ステンドグラス」も採光のためだけでなく、
暗い聖堂で明るく光って見やすい聖書絵巻の役割を果たす。

極めて機能的で、その機能にもとづいた特徴的な形状を、装飾によって際立たせゴシック教会らしさを形作っている。

まさに機能する芸術。

高さを競い、ボーヴェー大聖堂は、鉄筋のない時代に石組みだけで48mまでの天井高まで到達した。パリのノートルダムの1.5倍の高さで。12階建てのビルがすっぽり入る。

科学のない時代に構造解析した訳でもなく、経験則で職人が築き上げた。

奴隷労働でつくられたわけでもない。

これほどのものを創るエネルギーはいったい何なのか?

美しさを感じるとき「削ぎ落とされたシンプルな美しさ」と「複雑で緻密な美しさ」のそれぞれ対極があるけれども、ゴシックは後者のわかり易い例かもしれない。

第27回 荘厳司教ミサ

会場 カトリック東京大司教区カテドラル聖マリア大聖堂

2017年11月11日(土)

13:00〜 開場

13:40〜  諸聖人の連祷(ラテン語グレゴリオ聖歌)

14:00〜  荘厳司教ミサ(
ラテン語グレゴリオ聖歌、通常形式)


主司式:ペトロ岡田武夫大司教

共同司式:駐日ヴァチカン大使 ジョセフ チェノットゥ大司教 他、司祭多数(予定)

ミサの意向:「ファティマの聖母」

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カトリックアクション同志会主催の荘厳司教ミサは「日本では距離的にバチカンのミサに与ることは大変」という事実を前提に始められたという。

そういうことを考えれば、よりバチカンのミサに近づくために、参列者の気持ちが一つの方向に向かうことができればと思う。
グレゴリオ聖歌は、もちろん重要だけれども「聖変化や聖体奉挙のときに跪く」とか、「御聖体を掌ではなく口で直接拝領する」という所作も、バチカンのミサに近づくということでは大切だろう。

「荘厳司教ミサのときはバチカンのミサに所作も倣ってみる。」ということも、荘厳司教ミサが、少しづつ磨かれて進化していくということでは大きな意味を持つと思う。

また、このミサに与るうえで、絶対に外さないほうが良いのが、ミサ前の諸聖人の連祷(ラテン語)で、このイントロによって、グレゴリオ聖歌の世界に引き込まれていく感じがある。
この体験の有無によって、ミサの印象も多少変わるような気がする。

この連祷のことや、かなり多くの人が集まるということもあるので、早めの来場をお勧めしたい。

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